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珠宝在欲望和时尚中摆荡2002年10月31日，Christie拍卖行主办了美国珠宝商Joel Arthur Rosenthal（JAR）的珠宝展览，其中所展出的400多件撩人夺目的珠宝，吸引了大量参观者，珠宝买家和年轻女性成为了人群中的主体。每一年世界各地亦都有大量此类的珠宝盛会，追溯珠宝的漫长历史也的确折射出一个又一个时代的文化变迁。 回看珠宝的历史，或许可以从最为名贵的钻石说起。钻石在遇到人类之前，只是一块普通的石头，一颗钻石的光辉要靠另一颗钻石切割抛光以后才能真正显现出来。4000年前，印度人最早发现并开采出了钻石。钻石的种种神奇的特点，给这种原本无生命的物质陡然笼罩了一层神秘的光环。钻石极其坚硬，其摩氏硬度为10，比另一种我们所熟知的硬石"刚玉"的抗磨硬度高出140倍，所以在印度人的传说中，钻石就天生被认为了拥有无限的力量，是权利和尊贵的象征。正因为如此吧，在钻石的早期发展历史中，它一直只被身为男性的皇室贵族所拥有。 法国路易十四曾以国家的名义购买了109颗重达10克拉以上的钻石，其中包括一颗112克拉的法国蓝钻；俄国的彼得大帝在其加冕时，其皇冠上的钻石竟有2500颗之多；就连拿破仑也曾将钻石镶在剑柄上，因为他坚信钻石会给他带来战无不克的力量，但钻石没能敌得过滑铁卢，他最终也没能称霸世界。更严格的是，在13世纪的法国，除了圣母玛利亚之外，女人被严格禁止佩带钻石首饰。 搁置在欲望城市里的TIFFANY情结 如果说TIFFANY"把珠宝送给了贵族"的话，那么COCO CHANEL及顺势而来的"女权运动"则是"把珠宝又还给了时尚"。 1930年代，一战后的美国，经济上的独立带动了女权运动。时尚的女人们相信，穿在身上的珠宝，就应该有自己的个性，COCO CHANEL的及时出现，立刻便成为了西方女性的时尚路标，"穿金戴银才是庸俗，假珠宝更为时髦。COCO教给人们如何用人造宝石来装饰自己，并同时将时装设计的手法移植到珠宝设计中去：点缀彗星的项链、镶满宝石的白金手镯，珠宝不再是玻璃窗后的奢侈品、保险箱中的增值品，而是如焕新生般地成为了时尚的引领。这之后追求古怪、追求新奇的"波普运动"催发了新一轮的"珠宝运动"，色彩强烈、设计怪异、制作粗糙的首饰，开始成为青年时尚的主流。珠宝从奢侈品变成了装饰品，任何物质都有了变身珠宝的可能。 无论如何，珠宝在20世纪的那场革命为追逐珠宝的人们指出了两个方向：你当然可以追求TIFFANY，那是高贵、优雅却难以企及的梦想，你也可以迅速地时尚，找到所谓"个性化"的珠宝品位和乐趣。 《蒂凡内早餐》后的50年，纽约开始流行《欲望城市》，女主角之一的甘黛丝这样说道："无人享用蒂凡内早餐，也无人拥有值得怀念的恋情。我们有的只是早晨7点吃的普通早餐和只想尽快遗忘的恋情。" 这就是我们的这个世纪，TIFFANY不再是人们对一个纯真年代的怀念和追求，珠宝亦只是以"简洁、自然和经典"为名的主题时尚。DE BEERS越来越能"煽动"现代女人的心思，这个掌握了全球80%钻石的行业巨头告诉我们：钻石恒久远，一颗永流传。 可是，当藏在蒂凡内情结里的微妙韵味、纯真期盼已然消失殆尽，一种比人的肉体更长久的冷冰冰的物质，想起来却只有说不出的荒谬。朱天心在同名小说《蒂凡内早餐》中这样写道：疲惫的职场女子，常以不可能买得起房子的闲钱例如年终奖金，为自己买一颗一克拉的钻戒，因为她们"需要一颗钻石，重获自由"--这是无条件的拜物奴的自由，"蒂凡内"式的梦幻色彩已然幻灭，在欲望和时尚中左右摆荡的想象力却注定贫乏。 时间:2006-05-13 669个守堡人 |
